キルケゴール　主体性の真理

キルケゴールシュタイセイノシンリ

著：浜田　恂子

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内容紹介

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緒言　キルケゴールが追求したことを跡づけるために
１　生きる意味の問い　２　自分にとっての真理　３　キルケゴールの前半生　４　キルケゴールの著作　５　人間の精神的生成　６　本書について　凡例にかえて
第一部　問い　自己自身を明らかにするために
第一章　発端の問い　『ヨハンネス・クリマクス』草稿
１　自己自身の存在に対する懐疑　２　懐疑と発端　３　哲学する自己　４　ヨハンネスの挫折　
第二章　反復の可能性
１　反復か、取り戻しか？　２　自己の取り戻しという反復　３　自己の非存在の意識としての悔い
第三章　真理の問い　『哲学的断片』の場合
１　ヨハンネス・クリマクスの再登場　２　ヨハンネス・クリマクス自身の出発点　３『哲学的断片』に対する注解としての『不安の概念』　４　罪を前提にする倫理学　自分探し　５　神という教師　６　ソクラテスの場合との相違
第四章　ヤスパースのキルケゴール理解
１　三つの「キルケゴール」小論　２　真理の道　３　普遍者と単独者　４　ヤスパースとキルケゴールの相違　真理への道
第五章　ヨハンネス・クリマクスの総決算
一『哲学的断片に対する完結的非学問的あとがき』へ
１　この書物の構成　２　キリスト教の客観的な問題　３　主体的関わりへの移行　レッシングの場合
二　主体になること
１　自己の作り直し　2　無限性の情熱としての信仰　３　非真理の主体
三　実存すること
１　現実性　自分の実存に対する関心　２　実存する精神　３　実存の矛盾
四　問いの行方
１『哲学的断片』の問い　２　絶対的逆説としての不条理　３　苦悩の現実性　４　関係の表現としての負い目　５　弁証法的なもの
第二部　救い　真理存在になるために
第一章　キリスト教の場合への移行　ヨハンネス・クリマクスからアンチ‐クリマクスへ
１　精神の愛　２「建徳する」ということ　3　クリマクスとアンチ‐クリマクス　4　完結しなかった『完結的非学問的あとがき』
第二章　罪の不安　『不安の概念』
１　存在自体の罪としての原罪　２　人間の規定　３　飛躍の動機としての不安　４　永遠と時間の接触としての瞬間　5　現実性への移行
第三章　罪の現実
１　死に対する超越　２　懐疑と絶望　３　絶望の諸相　４　絶望すなわち罪　５　罪の規定
第四章　罪の赦し　問いの答え
一　招き　イエスの悲劇
１　招く人　２　停止　３　価値転換　現世的価値の否定　４　超越的絶対との同時性　
二　真理に対する躓き
１　理性の躓き　２　既存の秩序との対決に対する躓き　３　神人に対する躓き　４　神人という規定
三　真理とは？
１　アンチ‐クリマクスとキルケゴール　２　引きよせるもの　真理　３　真理の選択　４　試練としての地上における生　５　真理の意味　６　主体的行為としての真理との同時存在
結語　キルケゴールが行き着いたところを受け止めて
１　戦う教会　２　生の使命　３　生きる立脚点の模索
注
あとがき

製品情報

製品名	キルケゴール　主体性の真理
著者名	著：浜田　恂子

著者紹介

著：浜田　恂子（ハマダ　ジュンコ）

1932年生まれ。倫理学者、哲学者。関東学院大学名誉教授。
東京大学文学部独文学科・倫理学科卒業。同大学院博士課程単位取得満期退学。文学博士。
著書に、『倫理学入門　倫理学についての対話』『キルケゴール主体性の真理』『歌舞伎随想』『生きる環境の模索　苦悩する知』『死生論』『近・現代日本哲学思想史』『二つの『忠臣蔵』　続歌舞伎随想』『入門近代日本思想史』『歌舞伎勝手三昧』などがある。