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若きヘーゲル

ドイツ観念論の巨人ヘーゲル(1770~1831)は、啓蒙主義の時代にあって、テュービンゲン時代の草稿に「主観的宗教」について執筆している。大哲学者は、そこに自らの理想に具体的形式を与えたとした。悟性によって、思い込みによる迷信や、感性、ファンタジーによる誤謬を乗り越えられると考えていた。
若き日のヘーゲルの思想を読み解く。

【目次】
目次 
まえがき
序論
第一部 主観性の復権――テュービンゲンからベルンへ 一七八八―一七九六――
第一章 頭脳と心胸
一 主観的宗教
二 理性宗教
三 民族宗教
第二章 カント実践哲学の受容と実定性批判
一 理性の優位
二 民族教育の課題とイエスの歴史
三 宗教の実定性
第三章 哲学への接近――シェリングのカント批判と出合い――
一 若きシェリングと若きヘーデルにおける神の概念
(a)  絶対的自我
(b) 「秘教的」哲学
二 シェリングの「自我」の哲学と最高善の問題
(a)  実体としての絶対的自我
(b) カント哲学の「成果」に対するヘーゲルの態度の変化
三 神性あるいは「われわれのうちにおける永遠なるもの」
(a) 「われわれのうちにおける永遠なるもの」の知的直観
(b) 人間における「永遠なるもの」としての道徳性、および道徳性の顛倒
第二部 哲学と宗教――フランクフルト 一七九七―一八〇〇――
第一章 宗教の新たな基礎づけ
一 合一哲学との出合い
二 有
三 「美しき宗教」の構想とカント批判
四 生
第二章 シェリング自然哲学の成立と「生」の概念
一 自然哲学の成立
二 個体性と生
三 世界魂と生
第三章 反省と宗教(一八〇〇年の「体系」断片)
一 反省によって固定化された生
二 無限な生と宗教
第四章 形而上学への道
第三部 反省と思弁――イェーナ 一八〇一――
第一章 シェリング同一哲学の成立
一 同一哲学への道
二 絶対的同一性の思弁的認識
第二章 ヘーデルによる思弁的哲学の構想およびシェリングとの論争
一 哲学の必要
二 反省と直観の綜合としての思弁
三 同一性と非同一性の同一性
終章
文献
索引(人名・事項)