若きヘーゲル

ドイツ観念論の巨人ヘーゲル（１７７０～１８３１）は、啓蒙主義の時代にあって、テュービンゲン時代の草稿に「主観的宗教」について執筆している。大哲学者は、そこに自らの理想に具体的形式を与えたとした。悟性によって、思い込みによる迷信や、感性、ファンタジーによる誤謬を乗り越えられると考えていた。
若き日のヘーゲルの思想を読み解く。

【目次】
目次　
まえがき
序論
第一部　主観性の復権――テュービンゲンからベルンへ　一七八八―一七九六――
第一章　頭脳と心胸
一　主観的宗教
二　理性宗教
三　民族宗教
第二章　カント実践哲学の受容と実定性批判
一　理性の優位
二　民族教育の課題とイエスの歴史
三　宗教の実定性
第三章　哲学への接近――シェリングのカント批判と出合い――
一　若きシェリングと若きヘーデルにおける神の概念
（a）　 絶対的自我
（b）　「秘教的」哲学
二　シェリングの「自我」の哲学と最高善の問題
（a）　 実体としての絶対的自我
（b）　カント哲学の「成果」に対するヘーゲルの態度の変化
三　神性あるいは「われわれのうちにおける永遠なるもの」
（a）　「われわれのうちにおける永遠なるもの」の知的直観
（b)　人間における「永遠なるもの」としての道徳性、および道徳性の顛倒
第二部　哲学と宗教――フランクフルト　一七九七―一八〇〇――
第一章　宗教の新たな基礎づけ
一　合一哲学との出合い
二　有
三　「美しき宗教」の構想とカント批判
四　生
第二章　シェリング自然哲学の成立と「生」の概念
一　自然哲学の成立
二　個体性と生
三　世界魂と生
第三章　反省と宗教（一八〇〇年の「体系」断片）
一　反省によって固定化された生
二　無限な生と宗教
第四章　形而上学への道
第三部　反省と思弁――イェーナ　一八〇一――
第一章　シェリング同一哲学の成立
一　同一哲学への道
二　絶対的同一性の思弁的認識
第二章　ヘーデルによる思弁的哲学の構想およびシェリングとの論争
一　哲学の必要
二　反省と直観の綜合としての思弁
三　同一性と非同一性の同一性
終章
文献
索引（人名・事項）