内容紹介
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目次
- 序章
- 第一節 宋代思想史研究の根本問題
- 一 思想と思想史 二 思想史に於ける変革期
- 第二節 道學研究の根本問題
- 一 道學とは何か 二 道學資料の独自性
- 第一章 北宋の思想運動
- 第一節 慶暦前後に至る思想動向
- 第二節 欧陽脩 中央の動向
- 一 問題の所在 二 理 三 人情 四 自然と簡易 五 欧陽脩から王安石へ
- 第三節 陳襄 地方の状況
- 一 問題の所在 二 新たな講學者たち 三 講學の内容 四 性善説と顔子好學論 五 『周易講義』の性格 六 陳襄の學問の行方
- 第二章 二程の先行者
- 第一節 胡〓 程頤の師
- 一 問題の所在 二 楽論と教育論 三 『易経』解釈 四 胡〓の學問と程頤
- 第二節 周程授受再考
- 一 周敦頤神話の検討 二 二程の態度 三 程門の姿勢 四 連続と断絶
- 第三節 宋代思想史上に於ける周敦頤の位置
- 一 周敦頤の思想傾向 二 周敦頤の思想の由来 三 宋初古文家の性格 四 周敦頤から二程へ
- 第四節 二つの太極図
- 一 周敦頤「太極図」の種々相 二 「太極図」の思想
- 第三章 程〓の思想の基本構造
- 一 天理 二 善と悪 三 対佛教の意識 四 萬物一体と敬 五 気
- 第四章 程頤の思想と道學の登場
- 第一節 程頤の思想に於ける「理一」の性格
- 一 初期道學者の連帯感 二 程頤の「理一」論の骨格 三 道學の萬物一体観 四 程頤の「理」の概念 五 善悪と訓詁
- 第二節 「理気二元論」観の検証
- 一 問題の所在 二 道と陰陽 三 性と気 四 稟気と気化 五 感応、盛衰、消長 六 眞元の気
- 第三節 程頤『易伝』の思想
- 一 『易伝』の意義 二 『周易正義』批判の二方向 三 『周易正義』批判の立脚地 四 『易伝』の方向 五 『周易正義』と胡〓の易理解 六 『易伝』の易理解 七 『易伝』に於ける理 八 『易伝』の諸特徴
- 第五章 道學と佛教・道教
- 第一節 道學と佛教に於ける議論の場と範疇
- 序説 一 共通の場の形成 二 道學が得たもの
- 第二節 道學と華厳教學
- 序説 一 「止」による佛教批判 二 法界観の理解 三 程頤「易伝序」の問題 四 理性 五 佛教批判の場に於ける「理」 結語
- 第三節 死の問題から見た道學の佛教批判
- 序説
- 一 道學の死生観 二 道學以後
- 第四節 二程の気論と道教
- 一 程〓 二 程頤
- 第六章 対立者の思想
- 第一節 王安石に於ける學の構造
- 一 問題の所在 二 『周体義』の性格 三 『字説』の性格 四 王安石の制度論 五 「一道徳」の意味 六 王學と道學
- 第二節 蘇軾の思想的輪郭
- 序説 一 道 二 性 三 天と人 四 科学 五 佛学 結語
- 第七章 道學の形成と展開
- 第一節 晩年の程頤
- 序説 一 崇政殿説書 二 〓州流〓 三 晩年
- 第二節 楊時の立場
- 序説 一 反王學の立場 二 祖述者の立場
- 結語
- 終章
- 第一節 道學史上に於ける朱窯の位置
- 第二節 朱熹道統論の性格
- 一 二重の正統性 二 伝灯論との差異 三 師道論 四 相反する二要素 五 道統論のゆくえ
製品情報
製品名 | 道学の形成(東洋学叢書) |
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著者名 | 著:土田 健次郎 |