ドイツ観念論の研究　絶対知の形成と成立

ドイツカンネンロンノケンキュウ　ゼッタイチノケイセイトセイリツ

著：茅野　良男

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内容紹介

カント以後発生し、フィヒテ、シェリング、ヘーゲルへとつながる１８世紀末から１９世紀半ばにといたる哲学の一大潮流を読み解く。

【目次より】
まえがき
第一章　カントにおける人間の自由の問題――有限な理性とその自由
はじめに　感情・直覚・道徳　悟性・自由・道徳　統覚・自我・人格　行為・格率・道徳法則　世界・神・人間
第二章　初期フィヒテの知識学と自我の問題――絶対的自我と理念としての自我
全体の見通し　シュルツェ批評における純粋自我と知性としての自我　『学者の使命』における目標としての純粋自我　人間的自我の理念としての純粋絶対的自我　知識学の出発点としての自我と終点としての自我　自我の理念から理念としての自我へ　自我の特性と知識学の課題
第三章　シェリング初期の思索とドイツ観念論の展開――所謂「ドイツ観念論最古の体系計画」の解釈
「ドイツ観念論最古の体系計画」――その解釈への試案　「ドイツ観念論最古の体系計画」――本文並びに注釈　シェリング初期の思索と当該体系計画
第四章　ヘーゲルにおける『精神現象学』以前の問題――一八〇〇年体系断片の背景とその射程
『精神現象学』の特性　本章の意図　有限な生から無限な生への昂揚　無限なものの反照としての有限なもの　人間の宗教性と宗教の実定性　六　有限なものの無限なものへの関係の形而上学的考察
第五章　イェーナ時代のヘーゲルに関する一考察――『フィヒテの哲学体系とシェリングの哲学体系との差別』をめぐって
本章のねらい　反省形式の問題　『一八〇〇年体系断片』　『ドイツ観念論最古の体系計画』の最近の解釈　反省形式へ　同一性と非同一性との同一性　理性・反省・悟性　哲学的反省　分裂と両断
第六章　ヘーゲルの哲学史と歴史哲学
一　ヘーゲルにおける哲学史の成立　二　イェーナ時代の哲学と哲学史　三　啓蒙思想とヘーゲル　四　イェーナ時代の精神の哲学と歴史　五　精神の世界　六　理念の展開と哲学史　七　精神の展開と世界史　八　時代精神と哲学　九　哲学史と世界史　十　残された問題
第七章　ヘーゲルの歴史観
見通し　主観的歴史と客観的歴史　哲学的世界史　世界精神の自己認識　世界精神と絶対的精神　絶対的過程の完結　絶対的過程と歴史主義
第八章　絶対知と絶対的なもの――フィヒテとイェーナ時代のシェリングとの裂け目
ドイツ観念論の哲学史的位置　絶対知の所在　フィヒテ・シェリング往復書翰から

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まえがき
第一章　カントにおける人間の自由の問題――有限な理性とその自由
一　はじめに　二　感情・直覚・道徳　三　悟性・自由・道徳　四　統覚・自我・人格　五　行為・格率・道徳法則　六　世界・神・人間
第二章　初期フィヒテの知識学と自我の問題――絶対的自我と理念としての自我
一　全体の見通し　二　シュルツェ批評における純粋自我と知性としての自我　三　『学者の使命』における目標としての純粋自我　四　人間的自我の理念としての純粋絶対的自我　五　知識学の出発点としての自我と終点としての自我　六　自我の理念から理念としての自我へ　七　自我の特性と知識学の課題
第三章　シュリング初期の思索とドイツ観念論の展開――所謂「ドイツ観念論最古の体系計画」の解釈
一　「ドイツ観念論最古の体系計画」――その解釈への試案　二　「ドイツ観念論最古の体系計画」――本文並びに注釈　三　シェリング初期の思索と当該体系計画
第四章　ヘーゲルにおける『精神現象学』以前の問題――一八〇〇年体系断片の背景とその射程
一　『精神現象学』の特性　二　本章の意図　三　有限な生から無限な生への昂揚　四　無限なものの反照としての有限なもの　五　人間の宗教性と宗教の実定性　六　有限なものの無限なものへの関係の形而上学的考察
第五章　イェーナ時代のヘーゲルに関する一考察――『フィヒテの哲学体系とシェリングの哲学体系との差別』をめぐって
一　本章のねらい　二　反省形式の問題　三　『一八〇〇年体系断片』　四　『ドイツ観念論最古の体系計画』の最近の解釈　五　反省形式へ　六　同一性と非同一性との同一性　七　理性・反省・悟性　八　哲学的反省　九　分裂と両断
第六章　ヘーゲルの哲学史と歴史哲学
一　ヘーゲルにおける哲学史の成立　二　イェーナ時代の哲学と哲学史　三　啓蒙思想とヘーゲル　四　イェーナ時代の精神の哲学と歴史　五　精神の世界　六　理念の展開と哲学史　七　精神の展開と世界史　八　時代精神と哲学　九　哲学史と世界史　十　残された問題
第七章　ヘーゲルの歴史観
一　見通し　二　主観的歴史と客観的歴史　三　哲学的世界史　四　世界精神の自己認識　五　世界精神と絶対的精神　六　絶対的過程の完結　七　絶対的過程と歴史主義
第八章　絶対知と絶対的なもの――フィヒテとイェーナ時代のシェリングとの裂け目
一　ドイツ観念論の哲学史的位置　二　絶対知の所在　三　フィヒテ・シェリング往復書翰から

製品情報

製品名	ドイツ観念論の研究　絶対知の形成と成立
著者名	著：茅野　良男

著者紹介

著：茅野　良男（カヤノ　ヨシオ）

1925～2016年。大阪大学名誉教授。東京大学文学部哲学科卒業。文学博士（京都大学・論文博士）。専門は、ハイデッガー、ドイツ哲学。
著書に、『ディルタイ』『歴史のみかた』『実存主義入門』『弁証法入門』『哲学的人間学』『初期ハイデガーの哲学形』『認識論入門こころを考える』『ドイツ観念論の研究』『ハイデガーにおける世界・時間・真理』『人類の知的遺産 75 ハイデッガー』『中期ハイデガーの思索と転回』など、
訳書に『現代ヨーロッパの精神的課題』ヤスパース（共訳）『曙光ニーチェ全集第7巻』『ブルーノシェリング世界の名著続9』『意志と表象としての世界正編 3 ショーペンハウアー全集4』『生の哲学ジンメル著作集 9』『講座現代の人間学 7 ガーダマー/フォーグラー編（共訳）『杣径ハイデッガー全集第5巻』（共訳）『哲学入門　ハイデッガー全集第27巻』（共訳）などがある。