言葉の捕囚 聖書の沈黙からアウシュヴィッツの沈黙へ
コトバノホシュウ セイショノチンモクカラアウシュヴィッツノチンモクエ
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内容紹介
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目次
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- 凡例
- 巻頭の辞
- 聖書の沈黙への序曲
- 形態論・光景
- 創造は沈黙である
- 「創造者」は沈黙である
- 被造物は沈黙である
- 無－言の発言
- 反論のない発言
- 統辞論・構造
- 沈黙の出現
- 冒険のおける沈黙・エゼキエル
- 欠如における沈黙・ルツとエステル
- 試練における沈黙・「アケダ―」
- 摂理の沈黙・ヨセフ
- 陰謀の沈黙・ヨブ
- 罪責の誤解
- 意味論・諸次元
- 空虚の色
- 夜と死の沈黙
- プロメテウスとシシュフォス
- 存在の貯蔵庫
- 悪の華
- ミサと約束
- 口のきけない者の存在
- 対話と二重唱
- 対話と朗唱
- 天の裏側
- 隠された「顔」
- 忘れられた穂の刈り取り人
- １ 不活動
- 言葉の以前
- はじめにロゴスがあった
- 言葉のピアニシモ
- 反響か挫折か？
- はじめにプロ・ロゴスがあった
- 虚無の代弁者
- 兄弟殺しと兄弟愛のリズムで、夜と死
- 沈黙に以後
- 沈黙とに対決・詩篇二二
- 沈黙よりも静かな沈黙
- 讃美、呪い、恐怖
- 偶像の沈黙
- 言葉のない予言者・サウル
- ≪私はあなたに答えない≫
- ユダヤ人のオイディプス
- ユダヤ人のユリシーズ
- 人間か操り人形か？
- 神の暴力の沈黙
- 神は言葉の凡てに賭ける
- 神は沈黙の無に賭ける
- 声よりも雄弁な沈黙
- 沈黙の暴力
- ２ 活力
- 言葉の創世記・バベルの冒険
- 道に迷った言葉
- 閉じられた言葉
- 並行した独語・アダムとイヴ
- 兄弟殺しの独語・カイン
- デマゴギーの誕生
- アーメンもなく、感謝もない
- 大いなる神の光栄のために
- 代表者の沈黙・ノア
- 最初の仮面をつけた遊び・あなたはどこにいるのか？
- 最初の仮面なしの遊び・あなたの兄弟はどこにいるのか？
- 私と共に洪水がある
- 第三の次元・もの
- 所有のしるしに下に
- 煉瓦の不死性・芸術と人為性
- 頂上と奈落・英雄と猿
- 酒は人間の舌をほぐす・ノア
- 精神的領域の誕生
- プロメテウスとニムロデ・言葉は贖うものを待っている
- 言葉の出エジプト記・アブラハムの変身
- 対話はシュメールに始まる
- 対話は人間によって始まる
- 言葉との格闘・アブラハム
- 「言葉」は動詞となる
- 沈黙の岩につながれたアブラハム
- 創造から歴史への飛躍
- 神よりも進んで
- 召命と挑発
- 機会を逸した出会い
- 言葉の出会い・啓示
- 沈黙の裸の真実
- 雄弁で化粧された嘘
- エレミヤの真空
- 「シャッダイ」との出会い
- 言葉の挫折・吊り橋と折れた虹
- 約束は現実態における沈黙である
- 試練は幕合の沈黙である
- 神は危険を冒さない
- 神は凡ての危険を冒す
- 沈黙は「眠れる森の美女」ではない
- 沈黙はアウシュヴィッツの側にある
- ３ 挑戦
- アウシュヴィッツの挑戦
- ≪アウシュヴィッツの後・・・・≫
- 完全な挫折
- 希望のわれら・エドモン・フレッグとエルンスト・ブロッホ
- など
