メルロ＝ポンティの意味論

メルロ＝ポンティノイミロン

著：河野　哲也

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内容紹介

メルロ＝ポンティの言語論には、全体論的言語観の内包主義的・表象主義的傾向に対するはっきりとした批判が含まれていた。彼にとってラング（記号体系）とは観念の体系でもなく、脳の記憶痕跡でもなく、それは微分化してゆく行動の構造（身体図式）にほかならなかった。広く今日の"認知科学"や"心の哲学を視野に捉え、メルロ＝ポンティの言語論を全体論的行動主義と解釈し、その先駆性を位置づけた画期作。

【目次より】
序　言語の全体論とメルロ＝ポンティの哲学
第一章　構造主義言語学の意味論とその問題点
一　ランガージュ・ラング・パロール　二　記号の体系としてのラング　三　ラングと恣意性の原理　四　構造主義における意味論的閉鎖性　五　構造主義の指示理論とその問題点　六　メルロ＝ポンティと言語の哲学
第二章　メルロ＝ポンティの初期言語思想
一『知覚の現象学』における経験論と主知主義の批判　二　所作としての言葉　三　言語所作理論の問題点
第三章　中期思想とソシュール
一『知覚の現象学』における言語の分類　二　メルロ＝ポンティのソシュール解釈　三　パロールとラングの二重の意味　四　ラングと言語の「図式」
第四章　身体図式と習慣
一　幻影肢とデカルト　二　ヘッドの「図式」による幻影肢の解明　三　シルダーの「身体像」　四　メルロ＝ポンティの身体図式論
第五章　身体図式と言語
一　対人関係としての言語と身体図式　二　身体図式と習慣としてのラング　三　メルロ＝ポンティのソシュールの誤読　四　中期思想の問題点
第六章　言語と存在
一　後期言語思想における知覚と言語　二　分節化の体系としての知覚と言語　三　転換可能性・次元・肉　四　身体の転換可能性と言語　五「無言のコギト」について
第七章　行動と構造
一「行動」という概念　二　古典反射学説の批判　三　高等な行動とゲシュタルト　四　学習の理論　五　構造をもった行動と意識
第八章　指向性と知覚的意味
一　指向性と知覚　二　知覚主体としての身体と「作動している指向性」　三　ゲシュタルト理論の構成主義批判　四　知覚の構造性　五　指向性と制度化　六　知覚的意味の発生
第九章　メルロ＝ポンティの意味論
一　メルロ＝ポンティの言語論の進展　二　状況における発話と指示の発生　三　言語の理解と表現としての行動　四　象徴的形態の行動と知覚と言語の転換可能性　五　言語と他者
第十章　結論と考察
一　メルロ＝ポンティの意味論と開かれた全体論　二　メルロ＝ポンティの意味論の射程　三　考察
あとがき
注
文献表

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序　言語の全体論とメルロ＝ポンティの哲学
第一章　構造主義言語学の意味論とその問題点
一　ランガージュ・ラング・パロール
二　記号の体系としてのラング
三　ラングと恣意性の原理
四　構造主義における意味論的閉鎖性
五　構造主義の指示理論とその問題点
六　メルロ＝ポンティと言語の哲学
第二章　メルロ＝ポンティの初期言語思想
一『知覚の現象学』における経験論と主知主義の批判
二　所作としての言葉
三　言語所作理論の問題点
第三章　中期思想とソシュール
一『知覚の現象学』における言語の分類
二　メルロ＝ポンティのソシュール解釈
三　パロールとラングの二重の意味
四　ラングと言語の「図式」
第四章　身体図式と習慣
一　幻影肢とデカルト
二　ヘッドの「図式」による幻影肢の解明
三　シルダーの「身体像」
四　メルロ＝ポンティの身体図式論
第五章　身体図式と言語
一　対人関係としての言語と身体図式
二　身体図式と習慣としてのラング
三　メルロ＝ポンティのソシュールの誤読
四　中期思想の問題点
第六章　言語と存在
一　後期言語思想における知覚と言語
二　分節化の体系としての知覚と言語
三　転換可能性・次元・肉
四　身体の転換可能性と言語
五「無言のコギト」について
第七章　行動と構造
一「行動」という概念
二　古典反射学説の批判
三　高等な行動とゲシュタルト
四　学習の理論
五　構造をもった行動と意識
第八章　指向性と知覚的意味
一　指向性と知覚
二　知覚主体としての身体と「作動している指向性」
三　ゲシュタルト理論の構成主義批判
四　知覚の構造性
五　指向性と制度化
六　知覚的意味の発生
第九章　メルロ＝ポンティの意味論
一　メルロ＝ポンティの言語論の進展
二　状況における発話と指示の発生
三　言語の理解と表現としての行動
四　象徴的形態の行動と知覚と言語の転換可能性
五　言語と他者
第十章　結論と考察
一　メルロ＝ポンティの意味論と開かれた全体論
二　メルロ＝ポンティの意味論の射程
三　考察
あとがき
注
文献表

製品情報

製品名	メルロ＝ポンティの意味論
著者名	著：河野　哲也

著者紹介

著：河野　哲也（コウノ　テツヤ）

1963年生まれ。哲学者。立教大学文学部教育学科教授。慶應義塾大学文学部（哲学科哲学専攻）卒業、同大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（哲学）。
専門は心の哲学、現象学、倫理学、応用倫理学。
著書に、『メルロ＝ポンティの意味論』『エコロジカルな心の哲学』『環境に拡がる心』『〈心〉はからだの外にある』『善悪は実在するか』『暴走する脳科学』『意識は実在しない』『エコロジカル・セルフ』『道徳を問いなおすリベラリズムと教育のゆくえ』『「こども哲学」で対話力と思考力を育てる』『境界の現象学　始原の海から流体の存在論へ』『現象学的身体論と特別支援教育: インクルーシブ社会の哲学的探究』『いつかはみんな野生にもどる』『じぶんで考えじぶんで話せるこどもを育てる哲学レッスン』『人は語り続けるとき、考えていない』『対話ではじめるこどもの哲学道徳ってなに？』など、
訳書に、ジョナサン・コール『スティル・ライブズ』（共監訳）マシュー・リップマン『探求の共同体：考えるための教室』（共監訳）カレン中村『クレイジー・イン・ジャパン』（共監訳）など多数ある。