死に至る病

シニイタルヤマイ

著：セーレン・キェルケゴール　訳：鈴木　祐丞

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内容紹介

「死に至る病とは絶望のことである」。──この鮮烈な主張を打ち出した本書は、キェルケゴールの後期著作活動の集大成として燦然と輝いている。本書は、気鋭の研究者が最新の校訂版全集に基づいてデンマーク語原典から訳出するとともに、簡にして要を得た訳注を加えた、新時代の決定版と呼ぶにふさわしい新訳である。「死に至る病」としての「絶望」が「罪」に変質するさまを見据え、その治癒を目的にして書かれた教えと救いの書。

実存主義の祖セーレン・キェルケゴール（1813-55年）の主著、待望の新訳！
「死に至る病とは絶望のことである」。──この鮮烈な主張を打ち出した本書は、キェルケゴールの後期著作活動の集大成として燦然と輝いている。本書は、気鋭の研究者が最新の校訂版全集に基づいてデンマーク語原典から訳出するとともに、簡にして要を得た訳注を加えた、新時代の決定版と呼ぶにふさわしい新訳である。
キェルケゴールは、本書の第一編で、まず人間を普遍的かつ非キリスト教的な視座から描き、人間の特定のあり方が「死に至る病」としての「絶望」であることを明らかにした上で、絶望がさまざまな仕方で具現化されるさまを見ていく。そして続く第二篇では、キリスト教的な視座から人間を改めて捉え直し、その考察を通して、心理学的な概念である「絶望」がキリスト教的な概念である「罪」に変質していくことを指摘する。そうして、その罪がさまざまな仕方で具現化されるさまが描き出されて本書は閉じられる。
このようにして「絶望」と「罪」の精緻を極める診断が行われる目的は「死に至る病」を治療することにあった。キェルケゴールはこう言っている。「この書全体において、私は信頼できる航路標識にしたがって舵をとるように、信仰にしたがって舵をとっている」。そうして読者の一人一人をキリスト教の信仰に導き、「死に至る病」を治癒させること。キェルケゴールが生きたキリスト教世界からは遠く離れた現代日本であるが、人間が「絶望」から無縁ではいられない存在であるかぎり、本書は限りない教えと救いを与えてくれるに違いない。

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序　言
緒　言
第一編　死に至る病とは絶望のことである
Ａ　絶望が死に至る病であるということ
　Ａ　絶望とは、精神における、自己における病であり、したがって絶望は三つの姿をとりうる。絶望して、自己を持っているということを意識していないこと（非本来的な絶望）。絶望して、自己自身であろうとしないこと。絶望して、自己自身であろうとすること
　Ｂ　絶望の可能性と現実性
　Ｃ　絶望は「死に至る病」である
Ｂ　この病（絶望）の普遍性
Ｃ　この病（絶望）の諸形態
　Ａ　意識されているか否かについては考慮せずに考察された絶望。したがって、ここでは総合の諸契機だけが考慮される
　　ａ　有限性‐無限性という規定の下に見られた絶望
　　ｂ　可能性‐必然性という規定の下に見られた絶望
　Ｂ　意識という規定の下に見られた絶望
　　ａ　絶望を絶望と知らないでいる絶望。あるいは、自己を、永遠な自己を持っていることについての、絶望的な無知
　　ｂ　自分が絶望であることを意識している、したがって、自分が何か永遠なものを包有している自己を持つことを意識している絶望。そこで、この絶望は、絶望して自己自身であろうとしないか、それとも、絶望して自己自身であろうとするか、そのいずれかである
第二編　絶望は罪である
Ａ　絶望は罪である
　第一章　自己についての意識の移り変わり（神の前、という規定）
　　付論　罪の定義が躓きの可能性を孕んでいること。躓きについての一般的考察
　第二章　罪のソクラテス的定義
　第三章　罪は消極的なものではなく積極的なものであるということ
　　Ａへの付論　しかしそうすると、罪とはある意味できわめて稀なものだとなりはしないだろうか？（教訓）
Ｂ　罪の継続
　Ａ　自分の罪をめぐって絶望する罪
　Ｂ　罪の赦しについて絶望する罪（躓き）
　Ｃ　キリスト教を「積極的に」廃棄し、虚偽であると宣言する罪
訳者解説

製品情報

製品名	死に至る病
著者名	著：セーレン・キェルケゴール　訳：鈴木　祐丞
発売日	2017年04月11日
価格	定価：1,265円（本体1,150円）
ISBN	978-4-06-292409-2
通巻番号	2409
判型	A6
ページ数	296ページ
シリーズ	講談社学術文庫